Ir al contenido principal

Democracia de borregos

 ¡NO HAY MAS CIEGO QUE AQUEL QUE NO QUIERE VER!

 La Democracia tuvo su origen en la Antigua Grecia, en concreto en Atenas, cerca del S.VII y IV a.C, donde se estableció y organizó un órgano máximo que se formaba e integraba mediante una asamblea por ciudadanos libres.

Aunque debemos tener en cuenta que los dirigentes de la democracia ateniense no eran mendigos del voto ni mentirosos de oficio como ocurre hoy en día con asiduidad. Eran hombres cultos los cuales mediante su experiencia contribuían a la sana conducción de la ciudad, y que por su riqueza ni siquiera tenían que trabajar, pudiendo concentrarse de esta manera en los problemas públicos.

Podemos entenderla como la organización social por la que se rige un Estado. La cual se caracteriza principalmente por la entrega de poder a el pueblo mediante los mecanismos de participación directa o indirecta. Y que con ella, trata de velar por los derechos y el bienestar de los ciudadanos, así como el mantenimiento de unos valores democráticos.

Estos mecanismos se organizan de tal manera que, o bien el poder es ejercido directamente por la ciudadanía organizada en una asamblea con capacidad suficiente para aprobar leyes y derogarlas, o bien se utiliza un sistema de representación donde el pueblo tiene el poder de elegir a aquellos que los representarán en una asamblea con carácter de decisión en nombre de todos.

Sin embargo, como bien decía Eurípides, la democracia siempre ha tenido un problema fundamental en su estructura. Si es el pueblo quien escoge a los gobernantes, pero ese pueblo es profundamente ignorante, el sistema democrático acabará por desaparecer. Efectuado en parte por la demagogia política pero en gran parte, por la ignorancia de los ciudadanos, lo cual dará lugar a desgracias.

Es evidente  que las principales fallas y criticas a la democracia estriban en lo pernicioso que resulta depositar la conducción de una sociedad en manos inexpertas. La igualdad democrática equivale a que la opinión del ignorante tenga valía al del experto. 

Por lo que, como bien decía Platón "Esta y no otra es la raíz de donde surge el tirano; cuando él aparece como un protector.". Y ello se entiende porque por más que la democracia sea el sistema mas bonito, desembocará en la mayoría de sus casos en demagogia y en caos que formen así, un colapso desintegrador, lo cual de al surgimiento de nuevas organizaciones sociales que no sean precisamente igualitarias.





Comentarios

  1. Unknown13 de enero de 2022 a las 17:12

    bua me flipa tu contenido, sigue así genio

    ResponderEliminar
    Respuestas
    1. Ernesto Matoses13 de enero de 2022 a las 17:15

      Gracias joven desconocido, espero firmemente que te haya servido para inspirarte en todo aquello que busques.

      Eliminar

Publicar un comentario

Entradas populares de este blog

El hábito de la desesperación es peor que la desesperación misma.

En sus experimentos, Pávlov descubrió algo aparentemente simple: un perro podía aprender a salivar al oír una campana si antes ese sonido había sido repetidamente asociado con la comida, respondiendo, en síntesis, a algo que anteriormente era un estímulo neutro. La conclusión parecía casi inocente, incluso mecánica. Un experimento de laboratorio, una curiosidad de la fisiología. Pero hay ideas que crecen más allá de su contexto original. Y hay descubrimientos que, sin pretenderlo, terminan describiendo algo mucho más inquietante que el comportamiento animal, describen al ser humano. Dudo que Iván Pávlov  pretendiese en algún momento hablar sobre la tristeza humana, así como de la angustia de existir y la memoria del dolor. Y aun así, detrás de su experimento parecía esconderse una idea incomoda: que gran parte de nuestra vida interior quizás no nazca de la libertad, sino de la repetición, de asociaciones invisibles  de reflejos aprendidos. Y si eso es cierto, la pregunta deja ...
Publicar un comentario
Leer más

La belleza de los platos rotos.

Hace unas semanas leí una pregunta que me escoció en lo personal: ¿si uno escribe ficción para plasmar ideas deprimentes, de qué sirve escribir ficción?  Más de una vez he comentado con vosotros esa pátina melancólica que suele cubrir gran parte de lo que comparto. Y la pregunta termina siendo inevitable, ¿por qué empeñarse en rascar en la sombra? ¿Qué sentido tiene compartir historias que se niegan a regalar un consuelo fácil o un final feliz? Tal vez ello se explique de forma compleja con que no era una realidad sobre literatura lo que se repetía una y otra vez en mi cabeza, sino sobre algo más profundo y extendido. Es decir, una posible fobia colectiva a las grietas y un constante empeño en vivir bajo un positivismo de plástico que nos exige estar bien, sonreír siempre y maquillar cualquier rasguño del alma. Queremos finales felices porque nos aterra la idea de la fractura.  Sin embargo, siempre hay formas y formas de ver las cosas, y una de ellas se explica por medio del a...
1 comentario
Leer más

En el pico de la montaña.

Haciendo una breve reflexión interna, siempre terminan surgiendo cuestiones ligadas a nuestro propio ser. Una cadena de preguntas que parecen no tener fin ni respuesta, y que poco a poco te van consumiendo. Frente a ellas, uno debe   detenerse, pensar, y decidir qué — y cuánto— merece la pena, y qué no. ¿ Qué nos otorga felicidad? ¿ Existe realmente? Schopenhauer, en sus ensayos filosóficos, afirmaba que la felicidad propiamente dicha no existe: la vida humana oscila constantemente entre el sufrimiento y el aburrimiento. El mundo no es más que un valle de lágrimas, decía, donde la voluntad   nos condena a una insatisfacción continua.  En ese contexto, más que un estado permanente, la felicidad se convierte en algo eventual, casi accidental. Por eso, quizás tenga más que ver con la paz interior que con la exaltación o la euforia. Puede que la dicha consista simplemente en tener algo que hacer, alguien a quien amar o algo que esperar. Y que, al final, el bienestar no term...
1 comentario
Leer más